抽得闲身鹤不如，高秋酒熟鞠黄初。

便驱天驷识途马，归钓江乡缩项鱼。

往比已清随毂转，今来身世似舟虚。

不须更说知此早，且喜尘缘尽划除。

猴鹤沙虫道并消，谁分粪壤与芳椒？昨来皖水三河变，堪痛阿房一炬焦。

勾践池边醪易醉，田横墓上酒难浇。

同袍才俊雕零尽，苟活人间只自嘲。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

一病多劳勤护措，嗟君此别太匆匆。

二三知己天涯隔，强半光阴道路中。

免走会须营窟穴，鸿飞原不计西东。

读书识字知何益？赢得行踪似转蓬。

朋好翩翩去，君今伤此行。

春风一杯酒，旧雨十年情。

循吏平生志，神仙薄幸名。

海隅氛正恶，看法斫长鲸。

芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲。

三百六旬同逝水，四平涂里说家山。

缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。

为报南来新雁到，故乡消息在云间。

男儿三十殊非少，今我过之讵足欢！龌龊挚瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春阑。

眼中云物知何兆，镜里心情只独看。

饱食甘眠无用处，多惭名字侣鹓鸾。

西山一夜雨，秋气入庭除。

清晨展书坐，翛然乐有馀。

天宇一何廓，荡荡真吾庐。

熇熇夸毗子，夺隘无旷居。

众鳞争勒潦，鬣耆安得舒！岂知逃闲寂，放荡得尾闾。

吾乐正如此，君乐复何如？

我行度柴关，山关惊我马。

密雪方未阑，飞花浩如泻。

万岭堆水银，乾坤一大冶。

走兽交横奔，冻禽窜荒野。

挥手舞岩巅，吾生此潇洒。

忽忆少年时，牵狗从猪者。

射虎层冰中，穷追绝壁下。

几岁驰虚名，业多用逾寡。

久逸筋力颓，回头泪盈把。

项王西入关，叱咤何雄哉！鼻息撼山岳，号令如轰雷。

分茅割大地，驾驭英雄才。

六王既立后，三将还西来。

降臣剖符竹，洪度方洞开。

废邱亦善地，百里辟蒿莱。

桓桓章将军，仡仡貔虎材。

奸竖主帷幄，大将终疑猜。

望夷不足惜，此类良可哀。

行人一长叹，万壑悲风回。