帝城如海欲寻难，肯舍渔舟到杏坛。

剥啄扣君容膝户，巍峨笑我切云冠。

问羊独怪初平在，牧豕应同德曜看。

肯把参同较同异，小窗相对为研丹。

翠柏不知秋，空庭失摇落。

幽人得嘉荫，露坐方独酌。

月华稍澄穆，雾气尤清薄。

小儿亦何知，相语翁正乐。

铜炉烧柏子，石鼎煮山药。

一杯赏月露，万象纷醻酢。

此生独何幸，风缆欣初泊。

逝逃颜跖网，行赴松乔约。

莫嫌风有待，漫欲戏寥廓。

泠然心境空，仿佛来笙鹤。

蕙本兰之族，依然臭味同。

曾为水仙佩，相识楚词中。

幻色虽非实，真香亦竟空。

发何起微馥，鼻观已先通。

早知身寄一沤中，晚节尤惊落木风。

近闻莘老、公择皆逝，故有此句。

昨梦已论三世事，岁寒犹喜五人同。

轼与子中、彦祖、子敦、完夫同试举人景德寺，今皆健。

雨余北固山围座，春尽西湖水映空。

差胜四明狂监在，更将老眼犯尘红。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。

和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。

故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。

元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。

”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。

此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。

”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。

明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。

问之殊，盖不知。

是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。

子玉名瑾，善作诗及行草书。

复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。

仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。

破琴虽未修，中有琴意足。

谁云十三弦，音节如佩玉。

新琴空高张，弦声不附木。

宛然七弦筝，动与世好逐。

陋矣房次律，因循堕流俗。

悬知董庭兰，不识无弦曲。