戊午吟 其九

[明代]:高攀龙

物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。

随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。

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戊午吟 其十

明代高攀龙

闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。

道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。

戊午吟 其十四

明代高攀龙

人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一为不二与天同。

笃恭为执辰居所,未发为中水不风。圣智聪明收敛尽,寂然不动感而通。

戊午吟 其十二

明代高攀龙

天载无形触目真,羲皇两画写其神。六爻虽列上中下,一物彊分天地人。

读去还知非汝密,悟来方始是家珍。试看爪发生生处,何但枝头可覛春。

戊午吟 其十三

明代高攀龙

见易更须知用易,圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉,中正亡时动即凶。

能惧始终皆免咎,存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小,动静须占是易宗。

戊午吟 其十五

明代高攀龙

孝是修行无价珍,此身在处即吾亲。一禽一草非时剪,五辟三千律可论。

仓德饮和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱,大孝光天是守身。