赤谷安禅师塔

[唐代]:卢照邻

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

水华竞秋色,山翠含夕曛。

高谈十二部,细核五千文。

如如数冥昧,生生理氛氲。

古人有糟粕,轮扁情未分。

且当事芝朮,从吾所好云。

译文及注释

译文

独坐在深深的山谷,悠然无纷纷的俗情。

酒香与桂香一齐飘散,诗情与白云一同飞升。

烟霞朝起晚又落,秋来猿啸马又鸣。

水光与秋色相映,青山衬夕阳火红。

高谈佛典十二部,细说老子道德经。

真如之数难明晓,生生之道见分明。

古人之言有糟粕,轮扁心得说不清。

且去山中种芝草,生活原本为称心。

注释

曲:深隐之处,此处指山谷。

纷:杂乱。俗纷:诸多世间事。

曛:日落的余光。

十二部:佛教的所有经典分为十二类,称十二部。

五千文:老子《道德经》,其书约五千字,故称。

如如:亦名真如,用人们的智慧所解知的佛教真理。法性之理体,不二平等,故云如,彼此之诸法皆如,故云如如。冥昧:模糊幽暗。

生生:既为佛教名词,亦为中国传统哲学术语。佛教名词乃小乘佛教萨婆多部(意译一切有部)的主张。本无今有叫作“生”,能生此“生”名为“生生”。该诗中“生生”应为中国传统哲学中术语,指新旧变化中新事物的产生。《易·系辞上》:“生生之谓易。”氛氲:盛貌。

轮扁情未份:此处用轮扁斫轮的典故。

事芝术:种芝草。古人以为芝是仙草,服之可以长生,故称灵芝。

参考资料:

1、蒋述卓.禅诗三百首赏析:广西师范大学出版社,2003年3月第1版:8-10

翻译及注释

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

译文:独坐在深深的山谷,悠然无纷纷的俗情。

注释:曲:深隐之处,此处指山谷。纷:杂乱。俗纷:诸多世间事。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

译文:酒香与桂香一齐飘散,诗情与白云一同飞升。

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

译文:烟霞朝起晚又落,秋来猿啸马又鸣。

水华竞秋色,山翠含夕曛。

译文:水光与秋色相映,青山衬夕阳火红。

注释:曛:日落的余光。

高谈十二部,细核五千文。

译文:高谈佛典十二部,细说老子道德经。

注释:十二部:佛教的所有经典分为十二类,称十二部。五千文:老子《道德经》,其书约五千字,故称。

如如数冥昧,生生理氛氲。

译文:真如之数难明晓,生生之道见分明。古人有糟粕,轮扁情未份。古人之言有糟粕,轮扁心得说不清。且当事芝术,从吾所好云。且去山中种芝草,生活原本为称心。

注释:如如:亦名真如,用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧:模糊幽暗。生生:既为佛教名词,亦为中国传统哲学术语。氛氲:盛貌。古人有糟(zāo)粕(pò),轮扁情未份。轮扁情未份:此处用轮扁斫轮的典故。且当事芝术,从吾所好云。事芝术:种芝草。古人以为芝是仙草,服之可以长生,故称灵芝。

古人有糟粕,轮扁情未分。

且当事芝朮,从吾所好云。

次韵秦太虚见戏耳聋

宋代苏轼

君不见诗人借车无可载,留得一钱何足赖!

晚年更似杜陵翁,右臂虽存耳先聩。

人将蚁动作牛斗,我觉风雷真一噫。

闻尘扫尽根性空,不须更枕清流派。

大朴初散失浑沌,六凿相攘更胜坏。

眼花乱坠酒生风,口业不停诗有债。

君知五蕴皆是贼,人生一病今先差。

但恐此心终未了,不见不闻还是碍。

今君疑我特佯聋,故作嘲诗穷险怪。

须防额痒出三耳,莫放笔端风雨快。

沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

宋代辛弃疾

杯汝来前!老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋”。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

唐代杜甫

东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?

幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。

初出真州泛大江作

宋代欧阳修

孤舟日日去无穷,行色苍茫杳霭中。

山浦转帆迷向背,夜江看斗辨西东。

滮田渐下云间鴈,霜日初丹水上枫。

莼菜鲈鱼方有味,远来犹喜及秋风。

德佑二年岁旦·其一

宋代郑思肖

力不胜于胆,逢人空泪垂。

一心中国梦,万古下泉诗。

日近望犹见,天高问岂知。

朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。