戊午吟 其二

[明代]:高攀龙

莫为为者是真机,稍著安排便已非。桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。

不知本体原如是,安得工夫妙入微。看尽古今差谬处,只缘些子见相违。

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戊午吟 其三

明代高攀龙

千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,须下千休与万休。

疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。

戊午吟 其四

明代高攀龙

中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。

戊午吟 其五

明代高攀龙

格物无端成聚讼,起于知本二言分。但知知本即知至,格物何曾有阙文。

本在操舟方有舵,本迷乱国为无君。只翻诚意一错简,涤荡青霄万顷云。

戊午吟 其六

明代高攀龙

知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。

心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。

秋月同张伯可吴子往泛溪

明代高攀龙

不作清溪泛,空令此月孤。寒烟浮欲出,远屿淡疑无。

日月高凫鹄,行藏长荻芦。栖迟何必恶,秋色有吾徒。