戊午吟 其十六

[明代]:高攀龙

事事精详是与非,紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。

精义无过能择善,入神还只是知几。须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。

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至水居

明代高攀龙

何事驱车缁洛尘,归来烟水味逾真。寒塘古岸五衰柳,落日秋风一老人。

兀坐冥然天地古,观书恍尔性情新。未须蒿目忧时事,闻道明君信直臣。

静坐吟 其二

明代高攀龙

一片灵明一敬融,别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古,日月光华西复东。

莫羡仙家烹大药,何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事,妙诀无过未发中。

静坐吟 其一

明代高攀龙

静坐非元非是禅,须知吾道本于天。直心来自降衷后,浩气观于未发前。

但有平常为究竟,更无元妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。

静坐吟 其三

明代高攀龙

一自男儿堕地来,戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔,何事千山首不回。

一静自能开百障,老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子,鲲海鹏天亦快哉。

戊午吟 其一

明代高攀龙

圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。

万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。