[明代]:高攀龙
静坐非元非是禅,须知吾道本于天。直心来自降衷后,浩气观于未发前。
但有平常为究竟,更无元妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。
靜坐非元非是禅,須知吾道本于天。直心來自降衷後,浩氣觀于未發前。
但有平常為究竟,更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面,方信誠明本自然。
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明代:高攀龙
一自男儿堕地来,戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔,何事千山首不回。
一静自能开百障,老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子,鲲海鹏天亦快哉。
圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。
万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。
莫为为者是真机,稍著安排便已非。桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。
不知本体原如是,安得工夫妙入微。看尽古今差谬处,只缘些子见相违。
千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,须下千休与万休。
疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。
中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。
但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。