[明代]:高攀龙
万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。
仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。
萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。因觀物性明人道,始信人倫是聖功。
仁義非于明察外,愚蒙偏蔽事為中。雖雲此理幾希甚,兩字金針是反躬。
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明代:高攀龙
不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。
因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。
吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。
随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。
人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一为不二与天同。
笃恭为执辰居所,未发为中水不风。圣智聪明收敛尽,寂然不动感而通。